"In One of the Houses of Allah": Describing the Usual Case, Not a Condition«في بيت من بيوت الله» خرج مخرج الغالب وليس شرطًا
Questioner: Does it have an implied restriction (mafhum)?
No, this came out as a description of the usual case. His statement ﷺ, "A people gathered in one of the houses of Allah" — if they gathered in one of the [ordinary] houses — [it is mentioned] because the custom is that your gatherings are in the mosques. If it is not in the mosques, it enters into the like of this. It came out as a description of the usual case; this is not a condition, because the purpose here is clear. As long as the purpose is achieved, this is not [a condition].
No — there is no doubt that the houses of Allah are better than others, and there is no doubt that the angels descend upon the houses of Allah in a way they do not descend upon people's houses. But customarily your gatherings for knowledge and holding circles of remembrance are in the mosques, as this was present in the era of the Prophet ﷺ, in the era of the Companions, and in the era of the Salaf.
Questioner: "The Book of Allah," O Shaykh?
Yes, it also has no implied restriction. Yes — in one narration, "studying knowledge"; in one narration in Sahih Imam Muslim: "reciting the Book of Allah and studying knowledge among themselves."
النص العربي الأصلي
السائل: له مفهوم؟
لا، هذا خرج مخرج الغالب. قوله صلى الله عليه وسلم: اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، لو اجتمعوا في بيت من البيوت؛ لأن العادة الآن اجتماعكم في المساجد. إذا لم يكن في المساجد يدخل في مثل هذا. يخرج مخرج الغالب، ليس هذا شرطًا؛ لأن المقصود واضح هنا، فما دام حصل المقصود ليس هذا [شرطًا].
لا، لا شك أن بيوت الله أفضل من غيرها، ولا شك أن بيوت الله تتنزّل عليها الملائكة ما [لا] تنزل على بيوت الناس، ولكن هذا عادة تكون اجتماعاتكم للعلم وعقد حِلَق الذكر في المساجد، كما كان هذا موجودًا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، وفي عصر الصحابة، وعصر السلف.
السائل: كتاب الله يا شيخ؟
نعم، أيضًا لا مفهوم له. نعم، في رواية: يتدارسون العلم، في رواية في صحيح الإمام مسلم: فيتلون كتاب الله ويتدارسون العلم فيما بينهم.