Selling and Renting Out Houses in Makkah and Madinah بيع بيوت مكة والمدينة وتأجيرها
Questioner: O Shaykh, renting in Madinah — what is the preponderant view?
Houses and the like?
Questioner: Yes, renting.
Madinah and Makkah are all the same. According to the correct view, it is permissible to sell its houses and rent out its properties; and likewise in Madinah it is permissible to sell its houses and rent out its properties. This is what the authentic hadiths indicate, and nothing authentic has come contradicting them.
What is forbidden is renting out or selling the endowment (waqf) — that is, what Allah has endowed for His servants, such as the sites of the rites. The sites of the Muslims' rites are not rented out, by consensus. Renting in 'Arafat, for example, is forbidden by consensus; renting in Muzdalifah is forbidden by consensus; renting in Mina, for example, is forbidden by consensus — because this is Allah's endowment for His servants. These are sites where the servants establish their religion and perform their rites; they are not sold, bought, or rented out.
As for houses that a person owns and the like — the Prophet ﷺ says: "Has 'Aqil left us any dwellings?" — meaning that he had taken ownership. Whenever he owns it, he may sell it and buy.
Questioner: He says, "Has 'Aqil left us any dwellings?" — it is the house of the Prophet ﷺ; how did he take it?
It is not the house of the Prophet ﷺ; rather he inherited it from his uncle. The Prophet did not have a house in the first place.
A student: O Shaykh, he thinks that 'Aqil seized it from the Prophet ﷺ by force.
No, no. 'Aqil inherited from his father. That is why 'Ali did not inherit from him, because 'Ali was a Muslim, and 'Aqil inherited from him because he was a disbeliever.
النص العربي الأصلي
السائل: يا شيخ كراء المدينة؟ الراجح؟
البيوت ونحو ذلك؟
السائل: نعم الإيجار.
كله واحد المدينة ومكة، على الصحيح يجوز بيع بيوتها وتأجير عقاراتها وكذلك المدينة يجوز بيع بيوتها وتأجير عقاراتها، وهذا الذي دلت عليه الأحاديث الصحاح ولم يرد شيء صحيح يعارضها.
وإنما المحرم تأجير أو بيع الوقف، يعني الوقف الذي أوقفه الله على عباده، كالمشاعر مثلاً، مشاعر المسلمين لا تؤجر بالإجماع، كالتأجير مثلاً في عرفات محرم بالإجماع، التأجير في مزدلفة محرم بالإجماع، التأجير مثلاً في منى محرم بالإجماع؛ لأن هذا وقف الله على عباده، وهذه مشاعر للعباد يقيمون بها دينهم، يقيمون بها مشاعرهم هذه لا تباع ولا تشترى ولا تؤجر.
أما ما كان يملكه الإنسان من بيوت ونحو ذلك، النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (وهل ترك لنا عقيل من رباع؟)، يعني أنه تملك، متى ما تملك، له أن يبيعها وأن يشتري.
السائل: يقول: (وهل ترك لنا عقيل من رباع؟) هو بيت النبي صلى الله عليه وسلم كيف أخذه؟
ليس بيت النبي صلى الله عليه وسلم، إنما ورثه من عمه، النبي لم يكن له بيت أصلاً.
طالب: يا شيخ هو يظن أن عقيل غصب النبي صلى الله عليه وسلم.
لا، لا، عقيل كان ورث أباه، ولذلك ما ورثه علي؛ لأن علي كان مسلمًا، وعقيل ورثه لأنه كان كافرًا.
Source: The 2nd Open Session of Shaykh Sulayman al-'Alwan
More from the 2nd Open Session (15) المزيد من الجلسة المفتوحة الثانية (15)
- Does the 'An'anah of Ibn Jurayj and Abu al-Zubayr Make a Hadith Defective?هل عنعنة ابن جريج وأبي الزبير علة في الحديث؟
- Blessing in the Mudd and Sa' of Madinah, and the Virtues of Lands and Their Peopleالبركة في مد المدينة وصاعها، وفضائل البلدان وأهلها
- The Criterion for Forbidden "Changing the Creation of Allah"ضابط تغيير خلق الله
- The Hadith "The Best Remembrance Is 'There Is No Deity Worthy of Worship Except Allah'"حديث «أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله»
- Ibn al-Mulaqqin's al-Badr al-Munir, and the 'An'anah of Narrators Described With Tadlisكتاب البدر المنير لابن الملقن، وعنعنة الموصوف بالتدليس
- The Lease Ending in Ownershipالإيجار المنتهي بالتمليك
- Paying the Expiation for an Oath in Moneyإخراج كفارة اليمين مالًا
- Prostrating to an Idol Without Intending It, and Swearing an Oath to a Man-Made Constitutionالسجود للصنم بغير قصد، والقسم على الدستور
- Reducing a Debt for Early Settlement ("Reduce and Hasten")مسألة ضع وتعجل
- Selling and Renting Out Houses in Makkah and Madinahبيع بيوت مكة والمدينة وتأجيرها
- How a Young Man Can Stay Clear of Partisan Groups and Factionsسلامة الشاب من الجماعات والأحزاب
- Tadlis al-Taswiyah and Tadlis al-Shuyukhتدليس التسوية وتدليس الشيوخ
- 'Umar's Ruling on the Triple Divorce and the Limits of Legitimate Policy (al-Siyasah al-Shar'iyyah)إمضاء عمر للطلاق الثلاث وضابط السياسة الشرعية
- Are Some Mosques More Virtuous Than Others? Age, Congregation, and the Imamالتفاضل بين المساجد: القدم وكثرة الجماعة والإمام
- Why Some Scholars' Knowledge Endures While Others' Is Forgottenالسر في بقاء علم العالم وآثاره